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A Montaria…

Em jeito de singela homenagem a um ser humano de rara generosidade e de quem era quase impossível não gostarmos, Valter Cadavez, conhecido no meio da caça por “Buffalo Bill”, amante dos montes e horizontes a perder de vista, da liberdade e da suprema pacificação que só os caçadores conseguem alcançar… À sua memória!

… esse excelente pretexto para vir ao campo, ao ambiente natural…! Os silêncios… o piar de pássaros, ainda discretos e algo misteriosos…, a envolvência, as cumplicidades, o companheirismo, a estratégia previamente montada, os matilheiros e os seus cães – elementos fundamentais das montarias –, as suas indumentárias distintas e profundos saberes, por exemplo, sobre quais os cães da matilha que precisam de chocalho; a sua temeridade, as cornetas, as vozes de comando e assobios… As sombras alongadas das estevas, das giestas e das carrasqueiras, as velhas caras conhecidas, mas só vistas nestes dias, gente que vem de muito longe…! Enfim… sabe-se lá o que mais… Ah… ainda o início das “ladras” distantes, as nuvens mudando constantemente de figuras… Belíssimos exemplares de podengo português passando, ainda na fase de se aliviarem por terem sido largados há pouco. Um perdigão a cantar insistentemente… E o ato de caça – montaria – vai decorrendo com grande animação, resultante das “ladras” e dos tiros, muitos…

As montarias configuram uma vertente da cinegética que atrai todos os estratos sociais e etários, apaixonante, com características de autêntica aventura (ou de desporto radical!). É uma forma de caça coletiva, com regras muito próprias, a fazer lembrar uma batalha contra um “inimigo” relativamente perigoso. A prática da caça maior era, em épocas remotas, o melhor treino para a guerra. Exige, por vezes, doses elevadas de sangue-frio, coragem, bravura e virilidade – só um monteiro sabe ao certo o que se sente quando, subitamente, Em jeito de singela homenagem a um ser humano de rara generosidade e de quem era quase impossível não gostarmos, Valter Cadavez, conhecido no meio da caça por “Buffalo Bill”, amante dos montes e horizontes a perder de vista, da liberdade e da suprema pacificação que só os caçadores conseguem alcançar… À sua memória! vê abanar a vegetação e lhe surge pela frente, em carga impressionante, um monstro negro, grunhindo ameaçadoramente... O matilheiro rematando, à faca, um navalheiro, ou enfrentando-o e abatendo-o, armado apenas com lança, revela os mesmos instintos, a mesma determinação dos nossos antepassados no Paleolítico ou na Idade Média. As mesmas são também as atitudes dos cães, sobretudo em “agarres”, iguais às do passado, desde que o homem os domesticou e passou a utilizar para auxílio na procura de alimento ou no combate às feras. «Quando o caçador é colocado no seu posto e fica só, consigo mesmo e com os seus pensamentos, no lugar certo, pode aperceber-se que a paisagem e o ato venatório sempre foram assim, olhando em redor e abstraindo-se do seu próprio ser – nada lhe diz que estamos no séc. XXI.» A montaria encerra em si atavismos que não nos deixam indiferentes; no homem rural é, ao mesmo tempo, uma atividade lúdica e de defesa em relação aos prejuízos causados nas suas culturas; no homem urbano é a resposta ao apelo subconsciente de regresso às origens.

 Ao longe vislumbram-se pequenos pontos fluorescentes, são os coletes dos matilheiros, alinhados e progredindo na encosta enorme, levantando javalis, aqui e ali, nos seus encames. O dia aprazível, sem frio, luminoso e soalhei- ro, agradável para se estar no monte e refletir sobre os “problemas do mundo”, mas principalmente sobre este fenómeno psico-não-sei-o-quê que é a caça. E, evocando o discurso do Diretor de Montaria, especialmente o momento solene em que todos se descobrem e guardam um minuto de silêncio em memória dos companheiros já desaparecidos, neste instante puramente contemplativo, surge um pequeno texto publicado na revista espanhola Trofeo, em janeiro de 1998, intitulado Big bang: «Durante séculos, sisudos e respeitáveis senhores indagaram sobre a localização do centro do universo, ninguém sabe bem para quê, com resultados diversos. Astrónomos, matemáticos, heresiarcas e poetas, místicos e mistificado- res, discutem se o universo é finito, ou as galáxias galopam em fuga. Se Copérnico, Galileo, Einstein, Hoscking, e inclusivamente os babilónios com os seus sete céus se tivessem dedicado às montarias, teriam encontrado o ponto-chave do universo na cosmogonia de um aceiro. Nesse cometa negro que desordena a geometria dos sobreiros, apoia-se o eixo do mundo, pendente de um dedo crispado.» Pois… a vida de um caçador também tem estas virtuosidades e privilégios e, talvez, a caça seja uma das formas mais extraordinárias de simplificar os mistérios que nos atormentam o dia-a-dia, exorcizar fantasmas, ou tão só para observar a beleza cristalina das manhãs transmontanas…! A poucos metros, junto ao caminho, no cimo de um olival, levanta uma perdiz, com estardalhaço, outra logo de seguida. É um casal – em fevereiro, só pode! Assim se perpetuam estes seres vivos…

Agostinho Beça

A aventura de Ventura

A novela que tem vindo a passar a nível nacional em todas as televisões e órgãos de comunicação social, tem tido o condão de prender, de algum modo, os espectadores e leitores portugueses e não só, ao desenrolar da trama que envolve o tema central. De facto, o Orçamento Nacional e a sua viabilização têm assumido a primazia temática no dia a dia dos portugueses e de todos os partidos, sendo estes os mais interessados em criticar e lançar achas para a fogueira que continuará a arder nas semanas próximas. Na verdade, o que tem contribuído mais para esta intriga é o constante ataque entre os dois maiores contendores, o governo e o Partido Socialista, remetendo para segundo plano todos os outros. De facto, a viabilização do Orçamento tem levado a uma série de reuniões entre o Primeiro Ministro e o líder do PS, com a finalidade de chegarem a um acordo que permita essa viabilização orçamental. Mas não tem sido fácil. O que se tem visto é um aceitar das exigências do PS por parte de Montenegro, aproximando as linhas do Orçamento às pretensões de Nuno Santos. Mas a verdade é mesmo essa. As linhas vermelhas do PS já não existem. Ora isto levou a considerações várias dos outros partidos que criticaram essa aproximação ou até ficarem longe das propostas apresentadas por eles, como é o caso do IL e do CHEGA. Curioso é verificar que os partidos de esquerda estão, não só contra essa aproximação como rotular o PS como um partido de centro direita. Na realidade, quando as coisas não interessam, critica-se tudo e mais alguma coisa, demonstrando que a melhor defesa será realmente o ataque. Mas não é. Neste caso não é. O que se verifica é que esses partidos de esquerda não são tidos nem achados nestas negociações. Mas isto acontece porque o Partido Socialista com eles não consegue qualquer maioria que lhe permita impor a sua vontade política e governamental. Portanto, não vale a pena negociar com eles. Mas, também é facto conhecido que o governo reuniu com todos e ouviu o que todos tinham a dizer ou acrescentar para o Orçamento. Claro que coube ao governo aceitar o que se integrava nas suas linhas de pensamento e recusar as ou- tras propostas. Podemos dizer que este Orçamento tem um pouco da vontade de todos os partidos, até mesmo do Partido Comunista. Mal seria que estes não quisessem aumentar os salários de quase todos os funcionários das instituições públicas, uma melhor educação, melhorar as condições das forças de segurança, na saúde, na justiça, enfim, dar melhores condições de vida aos portugueses. Todos querem, embora uns quisessem ainda mais, como se o dinheiro nascesse debaixo do interesse e vontade de quem governa. Não há árvores do dinheiro. Mas a novela adensou-se nesta última semana com as pretensões do CHEGA e de André Ventura. Como um autêntico catavento, como disse Montenegro, ele veio à praça, como costuma fazer, lançar atoardas contra tudo e contra todos, especialmente contra o governo e o Primeiro Ministro. Porquê? Porque não foi ouvido nem achado na negociação final para a viabilização do Orçamento. Acusou o governo e Montenegro de só negociar com o PS e nada querer com o CHEGA. Veio a público e apareceu nas televisões nacionais como o artista principal da novela, procurando um papel para o qual não foi selecionado. Ficou-lhe mal. Muito mal. Como não conseguiu ter essa primazia que o levaria a ser o único a viabilizar o Orçamento, levou as suas críticas mais longe ainda, sustentando-se num milhão e duzentos mil votos que teve, para poder exigir alguma coisa do governo. A verdade é que este resultado lhe tem permitido ter uma aventura nas pistas da política como nunca imaginou, mas também é verdade que o PSD igualmente nunca esperou que viesse a acontecer. Os portugueses estavam fartos de oito anos de governação socialista. Foi um desabafo. Um desabafo que pode ter consequências graves. A viagem de Ventura tem sido tentar capitalizar politicamente esses votos. Será que consegue? A sua atitude de chamar mentiroso ao Primeiro Ministro foi grave. Sem provas concretas de ter havido proposta de lugar no governo, a sua critica e revelação fraudulenta foram desajustadas e graves. Mas também não sabemos se houve essa reunião com Ventura ou não. Não sabemos se é mentira ou não. Montenegro desmentiu, mas não justificou mais nada. Será que tem de justificar? Nuno Santos aproveitou e também veio a terreiro acusar Montenegro e Ventura desses arremessos de mentiras e promessas, tentando também ele, tirar lucros do impasse sobre a possibilidade de viabilização do Orçamento. Todos sabemos que este Orçamento não é do PS, nem tem que ser. Quem governa é a AD. Contudo Nuno Santos faz render o peixe sem querer tomar uma posição clara sobre o Orçamento. Reme tudo para a discussão na especialidade. Aí pode haver alterações, como sabemos. Conta com elas. Ventura também, mas a sua aventura quer chegar mais longe, arrepiando o caminho sinuoso que se avizinha. É uma aventura que pode sair bem, apesar do irrevogável! Quem ganhará este braço de ferro? Montenegro, Nuno Santos ou Ventura? Nada está decidido ainda e tudo está em aberto, até novas eleições. Contudo e para bem do país, espero que Nuno Santos tenha consideração pelos portugueses e não dê ao Chega a arma que ele procura para terminar esta aventura.

Se idosos não vão à GNR, a GNR vai até aos idosos: posto móvel percorre aldeias isoladas do distrito

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Ter, 08/10/2024 - 10:45


De aldeia em aldeia, o posto móvel da GNR de Bragança está a visitar os idosos mais isolados do distrito de Bragança. Não é nada mais, nada menos, do que uma carrinha que leva agora os serviços da Guarda Nacional Republicana à população.

Jovem transmontano é candidato no programa The voice e tem como “objectivo chegar às galas e sair da zona de conforto”

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Ter, 08/10/2024 - 10:35


Na sua apresentação no programa The Voice fala de se isolar porque tem medo dos palcos. Como é que a música o ajudou?

CANCRO DO PÂNCREAS

Apesar dos enormes avanços no conhecimento e prática da medicina o cancro continua a ser causa de grande sofrimento e, infelizmente, morte. De todos, o mais letal é o do pâncreas que, ceifando vidas, diariamente, levou, esta semana, alguém muito próximo. Esta semana também, entrou, finalmente, em funcionamento pleno o Centro Botton-Champalimaud dedicado ao Cancro do Pâncreas. Finalmente porque, estando totalmente pronto e equipado, há já largos meses, só agora foi possível ultrapassar as várias e recorrentes barreiras burocráticas que foram surgindo ao longo do processo e de que a própria Presidente da Fundação, justamente se queixou, publicamente, por ocasião da apresentação do Prémio Champalimaud da Visão. Ainda neste mês de outubro, entre 16 e 18, irá realizar-se, na antiga Doca de Pedrouços, um simpósio dedicado à apresentação e divulgação de trabalhos de investigação científica relacionados com a “ecologia” do cancro; terminando, de 23 a 26, com a Conferência Internacional do Cancro do Pâncreas que contará com a presença dos mais conhecidos e reputados médicos e investigadores a nível mundial, entre as centenas de par- ticipantes. Com a entrada em velocidade de cruzeiro do Centro Wurth de Investigação e Esperança em Cancro do Pâncreas, começa a operar uma infraestrutura inovadora e única, a nível mundial, reunindo num único lugar o que de melhor se sabe, investiga e trata nesta temática. De assinalar que esta iniciativa, baseando-se na infraestrutura já existente em Algés, contou com a participação e financiamento internacional dos casais Maurício e Charlotte Botton, para a infraestrutura e de Carmen e Reinhold Wurth para a Investigação. Uma novíssima e revolucionária unidade de tratamento de células, integrada no mesmo complexo que permitirá o uso seguro de novíssimas técnicas recorrendo a células do próprio doente, fortalecidas, em alternativas às tradicionais e invasivas quimio e radioterapia de tratamento e combate aos tumores cancerígenos, está prestes a entrar em funcionamento logo que sejam, mais uma vez, cumpridos todos os requisitos legais e ultrapassadas todas as muitas e demoradas exigências burocráticas. Muito a propósito, o Centro de Ciência Viva de Bragança (CCVB) vai dedicar o próximo ano à promoção e divulgação da investigação e tratamento do cancro, na sociedade civil, com especial incidência nas escolas do distrito com especial incidência nos concelhos da CIMTT. Está já em preparação uma parceria entre o CCVB e a Fundação Champalimaud para a integração e colaboração de alguns dos melhores investigadores nas várias iniciativas já em curso. Estou certo que serão encontrados, junto das autarquias e outras instituições locais e regionais os necessários apoios para este interessante e meritório projeto.

A lenta agonia da democracia

É atribuída ao estadista britânico Winston Churchill, tido, justamente, como um dos pioneiros da União Europeia, a velha e esfarrapada boutade “A democracia é o pior dos regimes, à excepção de todos os outros” que, em meu entender, mantem actuais espírito e graça. Tanto assim é que continua a ser citada, por tudo e por nada. O que nos induz a pensar que melhores regimes políticos, geradores de mais e melhor liberdade, maior justiça social e melhor qualidade de vida só poderão resultar do aperfeiçoamento radical dos regimes actuais. Dos democráticos, claro está, já que as ditaduras não têm melhoria possível. De facto, ainda não foi encontrado, até hoje, sistema político que melhor do que a democracia, liberal e representativa, convém frisar, garanta maior prosperidade e bem-estar, malgrado as dificuldades de toda a ordem que enfrenta presentemente. Tanto assim é que o mundo actual, no que a sistemas políticos diz respeito, está hoje dividido em dois grandes blocos políticos, que não necessariamente económicos ou geopolíticos como muitos pretendem. Refiro-me ao Bloco Democrático, vulgarmente designado por Ocidente, ainda que a democracia, felizmente, também reine a oriente, em nações livres e prósperas, como sejam a Coreia do Sul, o Japão e a Austrália, para não citar outras. Muito embora a ocidente também haja, em contraposição, países em que imperam ditaduras cruéis, como é o caso de Cuba ou da Venezuela, às quais se juntam, a oriente, a Coreia do Norte, a Rússia, a China, entre outras, que se concertam no que justamente deve ser designado como Bloco Ditatorial. Tanto assim é que todos os dias se assiste a que milhares de seres humanos infelizes procurem, com risco da própria vida, melhor viver nos ditos países democráticos, com realce para os europeus e os Estados Unidos da América. Tanto assim é que os mais ferozes ditadores, a oriente e a ocidente, vá-se lá saber porquê, se esforçam por dar aos seus regimes desumanos um ar democrático, promovendo actos eleitorais fraudulentos. É o caso da Venezuela em que o ditador Nicolás Maduro montou uma sinistra comédia eleitoral à sua medida, como foi amplamente denunciado, mas que acabou por perder nas urnas, apesar de todas a manobras, como tem sido por demais evidenciado. Nicolás Maduro que, contra tudo e todos, continua agarrado ao poder, enquanto os venezuelanos cada vez mais se afundam na miséria ou emigram aos milhares. O que forçou a que o democrático Parlamento Europeu aprovasse, recentemente, por larga maioria, uma resolução que reconhece Edmundo Urrutia, o líder da oposição venezuelana, como o “legítimo e democraticamente eleito Presidente da Venezuela”. Resolução que, quem diria, três eurodeputados portugueses, os socialistas Marta Temido, Ana Catrina Mendes e Bruno Gonçalves, não aprovaram, para vergonha dos seus pares. Gesto com o qual, de uma assentada, relevaram os vícios do vergonhoso acto eleitoral montado por Maduro e branquearam a sonegação dos verdadeiros resultados, contrariamente a outros cinco eurodeputados seus correligionários que, honra lhes é devida, votaram favoravelmente a dita moção. É por demais óbvio que esta atitude dos eurodeputados socialistas atrás citados constitui uma objectiva traição aos princípios democráticos. Gestos que denotam evidentes tiques, ou mesmo manhas antidemocráticas, para não dizer autocráticas, comuns a muitos outros políticos portugueses, com destaque para o quixotesco líder socialista, que tanto diz que não se importa de perder eleições, não quer é perder convicções, como, imagine-se, demonstra querer governar, quer seja governo, quer esteja na oposição. Havemos de concluir que, para Pedro Santos, eleições não passam de folclore político sendo preocupante a similitude de estilo e pensamento que denota com o ditador venezuelano. Mas talvez o mal resida, de facto, no regime político vigente. Regime que apenas permite governos de maioria absoluta, muito embora estas sempre se tenham saldado em monumentais fracassos, cujo exemplo mais recente é alargada má governança de António Costa, cujas malfei- torias continuam a vir ao de cima, como são os casos Efacec, a revolta dos bombeiros sapadores e outros. Muitas e graves são as traições à democracia, sem dúvida. Tenha-se presente a formação da Geringonça de má memória, a situação lastimável em que deixou o Estado, a corrupção desenfreada e a incompetência política e administrativa generalizadas. É por estas e por outras que a democracia se encontra em lenta agonia, correndo mesmo o risco de colapsar a breve prazo. Ainda assim, a boutade de Churchill conserva toda a sua graça e espírito. Porque a democracia, apesar de todas as traições, continua a ser o melhor de todos os regimes. Mas é preciso que o seja de facto.

Pode-se ensinar a respeitar os animais?

Esta rentrée 2024 - pelos acontecimentos que se vêm manifestando e aos quais a imprensa nacional e internacional tem dado um largo destaque - suporta um “ensino moral e cívico” adicional, o do respeito que devemos aos animais de estimação. Não é simplesmente uma questão de sentimento, de proteção, nem mesmo de amor, mas sim dum dever de respeito (“o devido respeito”). É certo que falando de animais sempre se privilegiou o psicologismo ou o neuronal para falar da empatia em relação aos animais. Desta forma, através da palavra respeito, encontrámo-nos plenamente na questão moral e no civismo. Toda a dificuldade é saber se esse respeito deve basear-se no facto de os animais serem dotados de sensibilidade, de poderem sofrer e sentir como nós. Se for esse o caso, então a moralidade deve basear-se nos sentimentos, aqueles que temos pelos nossos animais de estimação e aqueles que eles próprios sentem. Devemos respeitar tudo o que vive, plantas, animais e humanos. Objetar-me-ão que a escola tem muitos outros problemas a enfrentar e resolver além destas questões triviais baseadas no respeito pelos animais. A falta de respeito talvez seja sobretudo e antes de tudo a dos alunos, dos pais, dos políticos e da sociedade em geral, para com o conhecimento e a pessoa dos professores. Mas é exatamente isso: com o ensino do respeito, encontrámo-nos confrontados com a questão moral. Isto é o que mostrou claramente o filósofo Kant. O que diz Kant? Que, como “pessoa” livre, o ser humano possui uma dignidade que o coloca para além de qualquer preço, de qualquer instrumentalização e que exige respeito. Uma pessoa não é algo que possa ser descartado como bem se entende. A moralidade não precisa de forma alguma de sentimentos para ser realizada: se se baseia no respeito, é porque envolve um dever, ou seja, a capacidade de agir por princípio, porque o devo a mim mesmo e aos outros. Para Kant, só os humanos são pessoas. No entanto, acredito que é possível alargar o respeito aos animais. A moral de Kant ainda tem algo para nos dizer hoje em dia, algo que é crucial: não podemos ser seres morais, somente com bons sentimentos. Não é porque o animal é dotado de sensibilidade, que pode sentir prazer ou dor, não é simplesmente porque está vivo, que devo respeitá-lo. Eu tenho que o fazer porque é a minha própria humanidade que assim o quer. Uma moral baseada na sensibilidade seria imediatamente limitada: abster-nos-íamos de qualquer maltrato a um gatinho, mas o que aconteceria a uma ostra, a um porco, a um rato? A moralidade exige ir além da empatia. Devo ser capaz de respeitar a todos, não apenas alguém que me toca ou se parece comigo. A simpatia é sempre limitada, tem os seus círculos e os seus membros, enquanto que a ética obriga a ir além do afeto. É disso que o animal me lembra: o facto de que existir humanamente é existir moralmente. Ser, para um ser humano, é ser um sujeito moral, preocupado com o bem e o mal. Isto é estar eticamente preocupado – o que devo fazer? Fiz o que é correto? Faltou-me coragem? Portanto, não é, na minha opinião, enfatizando as semelhanças entre animais e humanos que uma ética animal pode ser defendida. Não é porque os animais, como o homem, são seres sensíveis que devemos respeitá-los, mas é porque se o homem se respeitar a si mesmo, não pode tratar os animais como coisas que lhe pertencem e estão à sua disposição. Qualquer consciência é uma consciência do bem e do mal. E não há razão para que a mesma não diga respeito aos animais. A moralidade precede as minhas ações. Significa que nem tudo é igual, nem tudo está feito. Esta marca uma paragem nas minhas pretensões e na minha indiferença: não posso permitir-me fazer tudo o que me apetece - tratar o outro como quantidade insignificante, abandonar o meu cão à beira da estrada, participar no massacre das baleias, deixar a injustiça continuar impune (é claro que estou consciente de que a ciência tem de continuar o seu trabalho e que as experiências vão continuar a existir com animais, que não podemos humanizar o animal). O animal pode não ser uma pessoa, da mesma forma que um humano, mas é um indivíduo que tem o direito de viver a sua própria vida. É o que o filósofo Tom Regan, pioneiro na defesa dos direitos dos animais, chama de “Tema de uma vida”, a que não se limita a alimentar-se e a reproduzir-se, mas consiste em habitar um mundo, em ter preferências, uma história. Isto confere aos animais um carácter único e um valor próprio, independentemente da sua utilidade e dos sentimentos que se possa ter em relação a eles: “A razão – e não os sentimentos, nem as emoções – obriga-nos a reconhecer nestes animais o mesmo valor inerente e, por conseguinte, um direito idêntico ao nosso de sermos tratados com respeito.» Se os animais têm direitos, é porque nós, huma- nos, temos deveres. E, como salienta Regan, isso “exige tanto a nossa paixão como a nossa disciplina, os nossos corações e as nossas men- tes. O destino dos animais está nas nossas mãos. Que Deus nos conceda estarmos à altura da tarefa.» Um bom começo de ano letivo para todos.